親愛的家人，平安 感謝天父的恩典，上週主日是教會13幸福慶典，這一期從3/8起跑到5/31慶典，有26個幸福小組，129位新朋友Best來參加幸福小組，有19位出席幸福慶典接受歡迎尊榮，師母與我一同分享我們夫妻的婚姻經歷神的生命故事「兩個人同跑」為幸福13畫下句點，展開全教會邁向預備主再來新一季的門徒人生旅程。 1987年我已獲得工作單位提名於次年公費赴美留學前，經兩位介紹人，一位是師母的二哥，一位是二嫂的哥哥，就是與我同工作單位的李博士，我認識了師母，我們人生第一次一起讀聖經，當天我的讀經進度是約翰福音20 章，我們讀到「彼得和那門徒就出來，往墳墓那裡去。兩個人同跑，那門徒比彼得跑的更快，先到了墳墓…彼得隨後也到了」(約20:3-6)是記載彼得、約翰奔向墳墓。有人說婚姻是愛情的墳墓，但感謝神，他們奔向的是耶穌復活的空墳墓，我們也是。 我們第一次見面那天，是兩位非基督徒介紹兩位基督徒見面，那時師母很不想赴約，但當天她的讀經進度讀到「…但以理啊，不要懼怕！因為從你第一日專心求明白將來的事，又在你神面前刻苦己心，你的言語已蒙應允；我是因你的言語而來。

親愛的家人，平安 上週主日（5/24）持續「君王的人生系列」第三講，由陳永初受訓傳道以歷代志下26章分享「行正行邪的嘆息人生」，從烏西雅王五十二年的生命旅程，看一位原本蒙神賜福、得著亨通的君王，因著驕傲走向隔絕與嘆息。聖經說「通曉神默示撒迦利亞在世的時候，烏西雅定意尋求神；他尋求耶和華，神就使他亨通。」（代下26:5）烏西雅的一生可以說是「從尋求神到忘記神」的人生縮影。年少登基，收復失地，打敗仇敵，建造城牆，發展農業，強化國防，使猶大國進入一段難得的黃金時代。然而聖經提醒我們「他既強盛，就心高氣傲，以致行事邪僻。」（代下26:16）這段經文讓我們看見三個重要的人生提醒： 一.尋求神，是一切祝福的起點:烏西雅的成功不是偶然，是因他「定意尋求神」。許多人羨慕別人的成就，卻忽略了成就背後的根源。烏西雅之所以亨通，不是因為能力超群，而是因為他願意讓神居首位。他有敬虔的母親耶可利雅，有屬靈導師撒迦利亞，在生命成長的關鍵時刻，引導他敬畏神。人生最大的祝福，不是擁有多少財富、權力或成就，而是在關鍵時刻有人帶領我們尋求神。今天也是如此。當我們願意讀神的話、親近神

親愛的家人，平安 感謝天父，今天(5/24)是五旬節主日，品諭、德容傳道、師母和我，在泰國服事，超越時空維度與在楊梅的教會家人一同領受聖靈。上主日（5/17）是「預備主必再來的門徒人生」系列第六講，啟示錄的信息，主題是「撒狄教會儆醒穿白衣，我們也要穿」。信息前，也分享了「但以理生命工程」獎學金計畫，讓我們培育擁有美好靈性、知識與智慧的下一代年輕門徒。 一儆醒:我是死是活？主耶穌對撒狄教會說「我知道你的行為，按名你是活的，其實是死的。」(啟3:1)撒狄城建造在高聳山崖上，自認固若金湯，卻因鬆懈失守而兩度被攻陷。今天的基督徒也可能如此，保羅提醒我們「向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。」(羅6:11) 死亡的特徵就是「沒反應、沒感覺」。我們對神的話語、對聖靈在教會的帶領，是否有感覺、有反應？如果只有宗教活動的外表，內心卻不是真實的相信與回應，就是名存實亡。 二儆醒:我悔改遵守？主耶穌說「所以要回想你是怎樣領受、怎樣聽見的，又要遵守，並要悔改。」（啟3:3）主給我們甦醒三步驟:回想過去、把握現在、警示未來，回想找回初信時那份單純愛

親愛的家人，平安 上週(5/10)是母親節主日，感謝主，60歲以上牡丹富貴組42位、45-60歲金萱忘憂組32位、45歲以下玫瑰優雅組26位，共100位母親來到實體主崇接受尊榮。教會致贈禮物，並為每一位感恩，祈求健康喜樂蒙福。我以「獨特的你」為題傳講母親節信息。 一.獨特的你有奇妙「我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要稱謝你，因我受造，奇妙可畏...」(詩139:13,14)每個人都是在母腹中受造，而且受造奇妙可畏「但你是叫我出母腹的；我在母懷裡，你就使我有倚靠的心。」(詩22:9) 親愛的家人，是神叫你我出母腹的！父母生養我們，但「是神叫我們活著」。我們能活到現在，都是神的恩典。當我們被抱在父母懷裡時，神就使我們有倚靠的心。現代醫學已證實，當一個女人懷孕，她不是「正在期待」一個孩子，而是她已經有一個孩子了！她不是「即將」成為母親，而是她已經是一位母親了！所以珍惜胎兒、珍惜自己多麼重要、多麼寶貴，因為每一個你都是獨特的你。 二.獨特的你有受傷「我在暗中受造，在地的深處被聯絡；那時，我的形體並不向你隱藏。」(詩139:15)。我們都是亞

親愛的家人，平安 感謝天父的恩典，上週(5/3)是教會第28周年堂慶，靈糧全球使徒性網絡主席周神助牧師來傳講主日信息「宣告嚴肅會」，邀請教會參加2027/3/27在高雄國家體育場(世運主場館)10:00-20:00舉辦的「2027 台灣時刻全國嚴肅會 (Time for Taiwan)」。 周牧師分享了查驗「為何這次嚴肅會是出於神？」的經過，感謝神賜給台灣一群忠心尋求神的父老，包括:周牧師、鄭博仁牧師、楊寧亞牧師、曾國生執事、杜明達牧師、寇紹恩牧師、劉群茂牧師，約半年前，2025年底，曾國生執事提出，有人感動舉辦嚴肅會，一開始七位父老並不都贊同，但願意聽聽看，周牧師引用聖經「將事隱祕乃神的榮耀；將事察清乃君王的榮耀。」(箴25:2)，神呼召我們成為君尊的祭司，神的心意是要我們如君王一般將事察清，周牧師說將事察清必須有兩部分，一部分是聖靈裡的感動，另一部分是聖經裡的啓示。當父老們聽了提出舉辦嚴肅會的想法後，大家在聖靈裡的感動是「這是出於神」，接著就是查考聖經的印證。 「神不一定喜歡嚴肅會」周牧師說「你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡的；月朔和安

親愛的家人，平安 感謝天父的恩典，上週(4/26)主日信息是今年全教會的主題「預備主必再來的門徒人生」第5講，查考啟示錄，上週進入耶穌給教會的七信之四，主寫給推雅推喇教會的信，盼望每一位教會家人，都堅定守主日，並渴望領受啟示錄的信息。每一封信，都蘊含著七個屬靈密碼:收信人、寫信者、主的肯定、責備、勸告、應許、與呼召。啟示錄在指引我們持續邁向見主面的得勝旅程，七信的每一封都好像一個站點，是我們生命要蓋上屬靈的戳記，讓主的真理成為我們的DNA持續向前。主給推雅推喇教會一句重要的話「但你們已經有的，總要持守，直等到我來。」(啓2:25)主的話提醒我們，我們有推雅推喇教會家人所有的嗎？我們能夠持守到見主面嗎？ 一.持守持續成長的生命/主說:「我知道你的行為、愛心、信心、勤勞、忍耐，又知道你末後所行的善事，比起初所行的更多。」(啓2:19)主喜歡我們勤勞、忍耐，但我們裡面的罪卻喜歡偷懶、愛舒服、想放棄，主喜歡我們有行為的愛心與信心，但我們裡面的罪卻喜歡批評論斷、苦毒不饒恕，就像推雅推喇城的歷史背景是一座衛星城，不是最重要的城市，我們裡面的黑暗會一直告訴我們

親愛的家人，平安 感謝天父的恩典，上週主日(4/19)清芳師母傳講「穿越時空、突破黑暗」，引用使徒行傳「我也要救你脫離百姓和外邦人的手。我差你到他們那裡去，要叫他們的眼睛得開，從黑暗中歸向光明，從撒但權下歸向神；又因信我，得蒙赦罪，和一切成聖的人同得基業。」(26:17-18)使徒保羅記錄了，從死裡復活升天回到天父那裡的耶穌，穿越時空維度，來到保羅的時空，向保羅顯現，突破保羅的矇蔽與黑暗，呼召他成為外邦人的使徒，去使在魔鬼撒但黑暗權下的人歸向光明。今天，向保羅顯現的耶穌也藉著祂的話語穿越時空來到我們中間，呼召我們突破黑暗眼睛得開歸向真神。 師母講了一個精彩萬分的感人故事，2026年4月3日，也就是今年的受難日，一架美軍F-15E攻擊鷹雙人戰鬥機深入伊朗執行任務，遭擊落，一位飛行員成功彈射逃生，被美軍搜救系統定位，特種部隊快速救回，但另一位，跌入伊朗境內下落不明，搜救美軍與受困飛行員在兩個不能連結的時空，許多假訊息出現，伊朗宣稱已抓捕這位飛行員，美軍也宣稱他已獲救，到底何為真何為假？一直到第三天早晨，美國總統宣布「We got him(營救成功)」

親愛的家人，平安 感謝天父的恩典，上週主日(4/12)是教會一年一度神學主日，我們請到靈糧神學院謝宏忠院長傳講「復興的火種」，院長引用路加福音1:8-17 撒迦利亞與施洗約翰父子的故事，帶領我們看見，歷世歷代神都在尋找，不是有學問、有能力、有錢的人，而是回應神「我願意」的人，要點燃屬於神的復興之火。施洗約翰的誕生，引爆了耶穌時代的大復興，施洗約翰父子就是復興的火種。如何才能成為復興的火種呢？ 一渴望復興的禱告 :「 天使對他說：撒迦利亞，不要害怕，因為你的祈禱已經被聽見了… 」 (路1:13) 撒迦利亞在輪班祭司之職，不但沒有摸魚打混，或怠忽職守只為自己的需要禱告，卻迫切的為以色列復興禱告，今天，神也正在尋找像撒迦利亞一樣的人，不只是為自己祈求，更是為教會、為國度、為世代，呼喊渴望復興的禱告。除非基督徒看見時代的黑暗，世局的動盪、戰爭的風聲、價值的混亂、家庭的破碎、年輕世代的迷失、墮胎的氾濫、道德的敗壞…人若習慣黑暗，不再渴望光，看不見需要，就不會迫切禱告。有渴望復興的禱告，就能孕育復興的火種。 二分別為聖的心志 :「 他在主面前將要為大，淡酒濃

親愛的家人，平安 感謝天父上週是復活節主日(4/5)，也是客家主日與紀念先人感恩禮拜，全教會宣告主復活，也透過天上法庭一同代表今日的家族與列祖認罪悔改，懇請主耶穌為我們的中保，飲水思源到根源，慎終追遠至永遠，懇求天父赦罪的恩典與祝福臨到這地。我和教會家人分享華人家庭會面對的問題「基督徒為何不拿香祭祖？」我們在兩條路交會口，一條是文化所承載的情感，一條是真理所啟示的亮光。 這不是簡單的選擇，而是關乎生命的抉擇。也不只是「可不可以」，而是「我們究竟在敬拜誰」。首先，我們必須承認「拿香」是一種對祖先的懷念，是文化的記憶，是家族的連結。我們不能輕率地否定。然而，聖經帶領我們更深思考，當人拿香時，心中想著「求祖先保佑」，那就不只是紀念，而是一種「靈界的連結與倚靠」，而倚靠的對象，正是敬拜的核心。 聖經記載神清楚宣告「 除了我以外，你不可有別的神。 」 (出20:3) 這不是限制而是保護，不是剝奪而是指引。神要我們分辨「誰才是生命真正的源頭？」其實科學告訴我們，宇宙運作本身就在見證神。科學家計算出萬有引力定律中那極其精準的重力常數，使天地萬物維持在奇妙的平衡

親愛的家人，平安 感謝天父的恩典，上週主日(3/29)，在台北，浸信會頌恩堂邀請我主日證道，在楊梅，傳道與受訓傳道團隊繼續帶領「君王人生系列」，由廖德容傳道主講第二講，歷代志下25章「心不專誠的孤傲人生:亞瑪謝王」聖經直接指出亞瑪謝的生命關鍵:「 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事，只是心不專誠。 」 (代下25:2) 道出亞瑪謝王一生的寫照，我們再次被神光照，人可以行神眼中看為正的事，但若「心不專誠」外在行為看似敬虔，內心若被恐懼、驕傲與自私驅動，最終仍會走向偏離與破敗。 亞瑪謝一登基就殺了那些殺害他父親約阿施王的臣僕，內心充滿苦毒責怪，只想處理「別人的錯」，卻不面對「自己生命的問題」。這提醒我們，人若只停留於外在的「對」，卻不對付內心的毒，人生將會大爆炸。 面對戰爭，亞瑪謝因害怕，花重金雇用北國傭兵。神人提醒他不要倚靠不屬神的力量，他的反應是「那我花的錢怎麼辦？」而不是悔改，焦點在損失，而不在順服。神雖憐憫使亞瑪謝王得勝，但令人震驚的是，戰勝後，亞瑪謝王竟把敵國的偶像帶回來敬拜。先知責備，他不但不悔改，反拒絕、威嚇先知。最終，因著驕傲與錯誤的決定，