

主任牧師的話:基督徒為何不拿香祭祖?
親愛的家人,平安 感謝天父上週是復活節主日(4/5),也是客家主日與紀念先人感恩禮拜,全教會宣告主復活,也透過天上法庭一同代表今日的家族與列祖認罪悔改,懇請主耶穌為我們的中保,飲水思源到根源,慎終追遠至永遠,懇求天父赦罪的恩典與祝福臨到這地。我和教會家人分享華人家庭會面對的問題「基督徒為何不拿香祭祖?」我們在兩條路交會口,一條是文化所承載的情感,一條是真理所啟示的亮光。 這不是簡單的選擇,而是關乎生命的抉擇。也不只是「可不可以」,而是「我們究竟在敬拜誰」。首先,我們必須承認「拿香」是一種對祖先的懷念,是文化的記憶,是家族的連結。我們不能輕率地否定。然而,聖經帶領我們更深思考,當人拿香時,心中想著「求祖先保佑」,那就不只是紀念,而是一種「靈界的連結與倚靠」,而倚靠的對象,正是敬拜的核心。 聖經記載神清楚宣告「 除了我以外,你不可有別的神。 」 (出20:3) 這不是限制而是保護,不是剝奪而是指引。神要我們分辨「誰才是生命真正的源頭?」其實科學告訴我們,宇宙運作本身就在見證神。科學家計算出萬有引力定律中那極其精準的重力常數,使天地萬物維持在奇妙的平衡


主任牧師的話:君王人生系列2/心不專誠的孤傲人生
親愛的家人,平安 感謝天父的恩典,上週主日(3/29),在台北,浸信會頌恩堂邀請我主日證道,在楊梅,傳道與受訓傳道團隊繼續帶領「君王人生系列」,由廖德容傳道主講第二講,歷代志下25章「心不專誠的孤傲人生:亞瑪謝王」聖經直接指出亞瑪謝的生命關鍵:「 亞瑪謝行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠。 」 (代下25:2) 道出亞瑪謝王一生的寫照,我們再次被神光照,人可以行神眼中看為正的事,但若「心不專誠」外在行為看似敬虔,內心若被恐懼、驕傲與自私驅動,最終仍會走向偏離與破敗。 亞瑪謝一登基就殺了那些殺害他父親約阿施王的臣僕,內心充滿苦毒責怪,只想處理「別人的錯」,卻不面對「自己生命的問題」。這提醒我們,人若只停留於外在的「對」,卻不對付內心的毒,人生將會大爆炸。 面對戰爭,亞瑪謝因害怕,花重金雇用北國傭兵。神人提醒他不要倚靠不屬神的力量,他的反應是「那我花的錢怎麼辦?」而不是悔改,焦點在損失,而不在順服。神雖憐憫使亞瑪謝王得勝,但令人震驚的是,戰勝後,亞瑪謝王竟把敵國的偶像帶回來敬拜。先知責備,他不但不悔改,反拒絕、威嚇先知。最終,因著驕傲與錯誤的決定,


主任牧師的話:如何建立有傳福音文化與團隊的教會?
親愛的家人,平安 感謝天父的恩典,上週日(3/22)是教會門徒大學第15學期開學主日,在學生有57人,已結業77位,本學期課程有新約概論、懷相裝備、425懷相同行返校日、教會歷史專題、以利亞之家內在醫治基礎1A。門徒大學是楊梅靈糧堂的在家教育裝備系統,有課程,但門徒大學的本質不是課程制,而是門徒制,盼望每一位結業生都能在新學期,陪伴一二位在學生,關心他的學習,與他討論分享學習的心得領受,以至於每一位門徒大學的在校生,都對學習的內容,從不知道到真正的「知道」、到真正的「做到」,不是「我上過這門課了」,其實沒有真正的知道,更沒有真正的做到,門徒的意義就是「 凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。 」 (太28:20) 盼望全教會家人都進入門徒大學信仰根基與生命的裝備系統、生命建造的工程。 當天也是教會第22屆懷相慶典,這期完成懷相十課共14組,包括10位懷相工人,對完14位懷相貴賓。這一次也特別尊榮懷相專員,就是曾經對完四次十課的懷相工人,教會致贈綉名背心,統計到本屆,教會已有29位懷相專員,就是曾向116位懷相貴賓傳福


主任牧師的話:與神與人和好
親愛的家人,平安 感謝天父的恩典,上週日(3/15)是教會領袖培訓學房第28學期開學主日,在學生有29人,畢業學姊長有15位,畢業後進入受訓傳道晨禱解經講道門訓中。這次開學主日,我們請到台北浸信會頌恩堂的徐敬衡主任牧師來證道,敬衡牧師邀請我們台灣以利亞之家團隊去帶領頌恩堂內在醫治的學習有八年了,上週特別受邀來分享為什麼他會持續帶領教會進入以利亞之家內在醫治的學習?敬衡牧師是著名的美國俄亥俄州州立大學化工博士,也是中央大學化學工程與材料工程學系教授。 敬衡牧師說「回顧我的人生,我看到神在我生命中做了很多令我驚訝的事…我從東海大學畢業,原本認為能出國拿個碩士就不錯了,但神卻奇妙安排我讀了博士,並在1998年成為中央大學的教授,這些都不在我的計畫中。另一個計畫之外的,是2009年我成為牧師,並在2012年接任頌恩堂的主任牧師。」在牧會與自我省察中,敬衡牧師發現很多人信主多年,生命卻沒有「變得更豐盛」,親子夫妻婆媳關係依舊沒有改善。信了主,臉上卻還是苦瓜臉。敬衡牧師開始思考,教會需要「內在醫治」。2018年在高雄幸福小組研討會中遇見湯簡如牧師,是神帶領頌


主任牧師的話:預備主必再來的門徒人生4/別迦摩悔改賜新名/我們也悔改
親愛的家人,平安 感謝天父的恩典,上週日(3/8)是教會13幸福起跑主日,我們為願意啟動27個幸福小組的每一位小組長、福長、幸福同工感謝神,從晨禱啟示錄,我們領受了這一次幸福小組主題「點亮幸福金燈台」,主耶穌啟示使徒約翰說「 …在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。 」 (啟1:20) 金燈台就是主的教會,祂在金燈台中行走,我們宣告每一個幸福小組都是一盞金燈台,要點亮在黑暗中的人。「 那坐在黑暗裡的百姓看見了大光;坐在死蔭之地的人有光發現照著他們。 」 (太4:16) 我傳講「預備主必再來的門徒人生」主日信息系列第四講,也是主耶穌給七教會信的第三封,別迦摩教會,別迦摩城是第一世紀強盛羅馬帝國在亞西亞省的首府,是當時政治、經濟、與異教崇拜的中心,上城有一座極為宏偉的宙斯廟,狀如巨型座椅,耶穌稱之為「撒但座位之處」竟然主忠心的見證人安提帕在撒但所住的地方被殺之時,別迦摩教會還能堅守主的名,沒有棄絕主的道。真是一間堅強至死忠心為主殉道的教會,對這麼好的教會,主說「 然而,有幾件事我要責備你:因為在你那裡有人服


主任牧師的話:堅定走一生(人瑞宣教士的故事)
親愛的家人,平安 感謝天父的恩典,上週日(3/1)魏外揚老師主日證道,同時師母和我與麗如傳道,以及陪伴引導我們到紐西蘭南島皇后鎮走禱的曾惠玲傳道,正在主日崇拜後來到皇后鎮旁的克洛斯本小村,瓦卡蒂普湖威爾遜灣旁,代表紐西蘭認罪禱告。宣教史上紐西蘭有非常特別的地位,曾是「差派宣教士比例最高的國家之一」,至少有255位紐西蘭宣教士曾到中國宣教。但過去40年,因世俗化,教會人口下降,差派宣教士的人數大幅減少,我們站在紐西蘭的土地上,求主赦免醫治這地,求主引導紐西蘭的教會,恢復起初愛神、彼此相愛、愛靈魂的心。 魏老師引用大衛詩篇「 神啊, 我心堅定 ,我口要唱詩歌頌!琴瑟啊,你們當醒起!我自己要極早醒起!耶和華啊,我要在萬民中稱謝你,在列邦中歌頌你!因為,你的慈愛大過諸天;你的誠實達到穹蒼。神啊,願你崇高過於諸天!願你的榮耀高過全地! 」( 詩108:1-5 ) 分享屬靈操練五堅定:一堅定的敬拜( 我口要唱詩歌頌 ),我們要養成堅定敬拜的習慣,主日敬拜,不要遲到,神的同在從敬拜就開始。二堅定的靈修( 極早醒起 ),每天早上醒起親近神讀神的話語禱告。三堅定的


主任牧師的話:君王人生系列1/是否真心重建的起伏人生
親愛的家人,平安 感謝天父的恩典,上週日(2/22)受奧克蘭伯特利教會李牧師與師母之邀,我在紐西蘭主日證道。在楊梅,我們教會正展開新一系列主日信息,由教會的傳道與受訓傳道團隊,傳講「君王的人生系列」,第一講由葉至芹受訓傳道講歷代志下24章「是否真心重建的起伏人生:約阿施王」,這也是教會受訓傳道團隊接受門徒訓練的一環,每周五教會晨禱都是由受訓傳道輪流學習解經講道,按著次序講解一章聖經,之後在線上,我會帶領團隊回應檢討,2026開始,安排受訓傳道站主日講壇,盼望為主預備合用的器皿,也建造教會每一位家人。 約阿施王在養父耶何耶大在世的時候,行神眼中看為正的事,重建神的殿,卻在耶何耶大死後,變成離棄神去拜偶像,不聽先知的勸告,甚至殺害自己的表哥耶何耶大的兒子撒迦利亞,為什麼約阿施王會如此起起伏伏?因為在他人生的嬰孩時期遭遇重創,父母雙亡,被姑父收養,0-6歲受到嚴厲的管制,其實養父是為了保護他養育他,但是約阿施心中有傷,變成苦毒的根,沒有學習領受醫治,長大後演變成忘恩、怨恨與背叛,至終惹來殺身之禍,約阿施王的一生提醒我們有真心跟隨神嗎?...


主任牧師的話:士每拿受苦不用怕/我們也不怕
親愛的家人,平安 當教會家人收到此信時,師母與我,以及麗如傳道、祝玲傳道、還有從北京來與我們會合的陳君愛(麗如傳道的女兒)正在距離台灣遙遠的南半球紐西蘭奧克蘭市,帶領台灣以利亞之家啟示性禱告內在醫治研習會與研經特會,以及與懷相機構執行長姜文琪老師和柯相如主任,帶領懷相福音同行特會,感謝主,這次懷相特會主場在奧克蘭台福恩慈教會,還有在基督城、威靈頓市、漢米爾頓市三處直播點,共有22間教會,總人數225人參加,神的恩典從台灣楊梅連結到地極紐西蘭。 感謝天父上週主日(2/15)師母和我一起在教會傳講主日信息「士每拿受苦不用怕/我們也不怕」,一.受苦不怕的教會、二.受苦不怕的原因、三.受苦不怕的祝福,士每拿教會是在第一世紀受苦的教會,耶穌寫給七教會的信中沒有受到主責備的二間教會之一,主耶穌稱呼自己是「 那首先的、末後的、死過又活的 」 (啟2:8) 告訴在苦難中的基督徒,主耶穌會陪伴我們走過困苦艱難最後復活得勝。 基督徒不是會蒙福嗎?為什麼要吃苦呢?受苦有兩種,一種是自找苦吃的後果,犯罪會受苦、愚昧無知會受苦、驕傲會受苦、放縱任性、表現導向、自我中心會受


主任牧師的話:基督徒的宣教人生
親愛的家人,平安 感謝天父,上周主日(2/8)傳講主日信息的是台北靈糧堂差派到以色列的宣教士,生元瑛牧師。她說,宣教士就是被神「差出去」的人,神要差的人是可以被擴大的,很「活」的,像河水往外流,不是像死海一樣。每個跟隨耶穌的人都要被差出去,可能差出去的方式不是你想像的,都變成傳道人或牧師,可能是被差出去到「職場」,不論多艱難的環境,你要「活」得像耶穌,這才是終極宣教士。 元瑛牧師說「我去以色列的第一件事,神給我一個很清楚的異象,透過『路得記』神問我,願不願意像路得一樣,被差去跟你的文化與價值觀,完全不同的地方?那些人可能會排斥你,你要怎麼辦?」神要打破我的迷思,祂呼召亞伯拉罕時說「我祝福你,是要你祝福萬民。」神的終極目標是差派我們去祝福別人。 我記得我去客西馬尼園禱告,神跟我講「元瑛,從現在開始,你不要只為小事情禱告,要為大一點的事情禱告。」聽到這話我很震驚,原來我之前禱告的都是小事。我們裡面的悖逆隨時都在,神講什麼,我們都有意見。神是在預備我,好意告訴我「你已經來到一個地方,我要把對國度、對列國的心意啟示給你。」 所以宣教士出去的第一件事,就是


主任牧師的話:美好的家庭時光
親愛的家人,平安 感謝天父,上周主日(2/1)是教會「恩典時光家庭祭壇」二周年感恩禮拜,過去1-8季,平均每一季都有40個家庭參與,即將邁入第九季,我們邀請到台北真理堂,有四十年家庭祭壇經驗的姚建德牧師來分享主日信息「美好的家庭時光。」 姚牧師說「我今天來到一個非常特別的教會,我服事四十多年了,還沒有遇過一個教會這麼看重家庭。真的非常感恩,家庭是上帝永恆的心意…四十五年傳道人的生涯中,有兩件令我最快樂、重新得力的事:第一件是每天早上福音 QT (靈修)親近主的時間;第二件是每週的『家庭時光(Family Time)』…就是全家在一起敬拜,享受神的快樂時光。」 家庭時光有三功能: 一建立全家與上帝的關係:讓孩子自己經歷神,傳承基督信仰,不用擔心孩子將來會不信主或離開教會。二建立家人彼此的關係:家是樂之窩,一個家庭,快樂的程度跟家庭祭壇穩定的程度成正比,家庭祭壇愈穩定、愈真實、這個家就愈充滿喜樂。姚牧師有兩個女兒、一個兒子。現在大女兒已生了兩個孩子,二女兒結婚後懷孕快生了,兒子也有三個孩子,姚牧師的孩子們從小在家庭祭壇的氛圍中成長,從兒童到青年、結

