主任牧師的話
​湯簡如 牧師

善惡的省思

January 14, 2017

親愛的家人,平安

感謝主帶領張德健教授1/8主日再一次來到我們中間傳講神的話語,每一次教授的信息都帶來很深的反省。這一次,我們深思「為什麼人有罪?」

張教授說有一次他在美國的高速公路上,因為塞車,他緩慢的駕駛在最右線,突然有一輛寶馬汽車從路肩呼嘯而過,教授心裡嘀咕「這個人怎麼這樣開車,遲早撞死。」結果真的看到警察把這輛寶馬攔截下來。教授反問自己:

「這個人有沒有犯法?」當然有,因為開路肩。

「這個人有沒有犯罪?」不一定,因為這人的車上可能有一位心臟病人或即將臨盆的產婦,果真如此,警車將為此寶馬開道快行。

「我有沒有犯法?」當然沒有,又沒有超車,也沒有駕駛路肩。

「我有沒有犯罪?」教授說有,因為當他心中開始咒詛別人的時候,已經犯罪了。

人犯法,卻不一定犯罪,但是,人沒有犯法,卻有可能犯罪。聖經說「這就如罪是從⼀⼈⼊了世界,死⼜是從罪來的;於是死就臨到眾⼈,因為眾⼈都犯了罪。」聖經定義的罪不是指外在的罪行,而是指從亞當遺傳來的罪性,人不是因為犯罪而成為罪人,而是因為有罪性才會犯罪。

亞當犯罪干我何事?好像很不公平,但有誰會說我的兒子好聰明干我何事?我的女兒好漂亮干我何事?長相、性格、喜好、習慣都會遺傳,疾病、缺點、咒詛、罪性也會遺傳,還有一個必然的遺傳,就是死亡。

為何人在面對試探引誘時都會有無力感?都會心跳加速?甚至會跌倒?因為每個人都是男人女人的後裔,在自由尊貴下人選擇了悖逆創造人賜給人生命的神,以至於遠離了神給人榮耀的生命目的和健康的生活規範,除非人願意謙卑承認自己的罪,接受神為人預備的救恩,真實的重生,才能回到良善與祝福中。

愛你們的牧師 敬上2017/1/15

苦害的歷史被殺的耶穌

January 07, 2017

親愛的家人,平安

感謝主2017第一天就是主日,我們回到神的家:教會,一起獻上感恩與敬拜,也把2017年獻給主,願主的平安健康豐收與祝福大大賜下給每一位家人。

使徒行傳第七章記載了初代教會第一位殉道者司提反的故事,他是使徒所派為耶路撒冷教會管理飯食的七位執事之一,有一顆願意服事主的心,滿得恩惠、能力,在民間行了大奇事和神蹟,竟然被百姓、長老、文士,捉拿帶到公會,站在大祭司面前接受審問。

司提反被控告蹧踐聖所和律法,他勇敢站立述說列祖從亞伯拉罕、約瑟、摩西遭到苦害的故事,到耶穌與他們一樣被苦害到被賣被殺,見證主耶穌就是那一位像摩西的先知,也是被自己的百姓棄絕,卻是接受神的差遣來救贖百姓的使者。最終,司提反自己也遭到殺害殉道。

親愛的家人,聖經就是一部記載列祖、先知、基督和教會被苦害的歷史,到今天,願意為真理而站立的教會仍然遭到苦害,但不會去苦害別人。

2016/12/26我們再度走上立法院街頭,不是要苦害同性戀者不讓他們結婚,而是為了反對修改民法972的法案送出司法委員會,我們要捍衛婚姻的本質,一男一女的婚姻,與二男或二女要結婚在本質上是完全不同的,一男一女的婚姻自然會有孩子,拒絕第三者是婚姻幸福的必須,然而,二男或二女要結婚,已經選擇違反自然,選擇不會有二人的子女,若要有孩子,必須有第三者介入。

一男一女的婚姻必須拒絕第三者,二男或二女要結婚卻必須有第三者,才會有孩子,本質完全不同,怎麼叫「婚姻平權」呢?沒有孩子或領養孩子的夫妻有很多原因,但都不是像同性婚一樣違反自然的選擇。

司提反遭到苦害的故事被記載下來,是因為一個人,就是後來成為使徒的保羅,這篇信息也是為了喚醒你心中的保羅,親愛的家人,你願意勇敢為真理而站立嗎?你願意順服主的旨意委身教會去傳福音嗎?

愛你們的牧師 敬上2017/1/8

第5屆懷相慶典感恩

December 31, 2016

親愛的家人,平安

12/25是2016年的最後一個主日,我們將懷相見證當作禮物獻給愛我們的主耶穌。感謝天父賜給我們溫馨感動的從懷疑到相信「懷相慶典」主日,有十二位家人分別在第一堂和第二堂分享懷相見證,都是真實奇妙的生命故事。

這些懷相見證人告訴我們,當我們走出去傳福音時,一定會經歷神蹟,真的好盼望每一位教會家人都去傳福音,親身經歷神奇妙的帶領,因為主的話說:...你們往普天下去,傳福音給萬民聽。信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。信的人必有神蹟隨著他們,就是奉我的名趕鬼;說新方言;手能拿蛇;若喝了什麼毒物,也必不受害;手按病人,病人就必好了。(可16:15-18)

盼望2017年成為全教會傳福音給萬民聽的一年,我想邀請全教會的家人,你願意在2017年向至少二位傳福音上懷相十課嗎?

如果全教會有100位家人,都在2017年為至少二人上懷相,就會有200人完整聽見福音,盼望這200人都受洗委身教會,也預備成為新的懷相工人,2018年我們就有300位懷相工人,去向600人上懷相傳福音,2019年就有900人向1800人傳福音…

如果你是為人上過懷相的懷相工人,我鼓勵你不要停止再接再厲,如果你是曾經受過訓練卻尚未去對課的懷相工人,我鼓勵你今年跨出信心的步伐去經歷神的同在,如果你還沒有受過懷相訓練,我鼓勵你來接受訓練,預備自己進入傳福音團隊成為懷相工人也去經歷神蹟,如果你還不清楚所信的,或是你還沒有相信主耶穌,我鼓勵你接受「從懷疑到相信」的課程,來認識並且經歷這一位奇妙獨一的真神。

親愛的家人,不是靠著自己,是倚靠聖靈的大能,在神沒有難成的事,你願意跟隨嗎?

愛你們的牧師 敬上 2017/1/1

第48屆受洗感恩

December 24, 2016

親愛的家人,平安

感謝神上週12/18 有11位家人受洗,每一位都有奇妙的生命故事,而且都有天使成為他們生命的祝福。

國小六年級穎珊的天使是媽媽,鼓勵她來教會青崇聚會,她非常喜歡,現在每一次都很期待來青崇。

寶對的天使是鄰居,芝燕看見寶對整天唉聲嘆氣,無精打采,就邀請她來教會,後來寶對不小心跌斷腿,芝燕將寶對接到家裡照料兩個月,直到身體康復,使寶對深受感動,親身經歷神的真實。

運鴻的天使是妻子欣怡,在婚姻與財務困境下來尋求幫助,帶領運鴻來到教會認識神,而祝玲、文嘉、正華都成為運鴻的天使,引導鼓勵運鴻親身遇見主。

詩雯的天使是女兒迦恩的小學導師,以及搭乘免費公車的司機伯伯徐大哥和他的妻子美滿,小學導師向詩雯傳福音教她禱告,徐大哥成為回應詩雯禱告的人介紹她來教會,美滿為她上懷相,使她的生命得醫治。

羽庭的天使是鄰居敏惠,常與她分享教會生活點滴,並且邀約她上懷相,羽庭從前迷惘的心,參加教會後,尋得平安與喜樂,也慢慢修復與家人的關係。

剛爵的天使是母親帶他到教會,剛爵的天使也是未婚妻芸軒鼓勵他重返教會,芸軒的天使是剛爵,引導她進入教會,以及剛爵的母親為她禱告,夢嵩連碧也成為剛爵芸軒的天使,為他們上懷相,鼓勵他們12/18受洗,信主後內心覺得安心與平靜。

慶男的父母從小就帶他去教會,但在父親過世後漸漸迷失,遇見雅如後再有機會回到教會,而他們的天使是雅如的二姊,在二姊的鼓勵與引導下,慶男與雅如都來到楊梅靈糧堂,也經由芳妹熱情邀約上懷相,他們在上週日受洗回到天父溫暖的家。

愛你們的牧師 敬上 2016/12/25

神旨預定必有的事

December 17, 2016

親愛的家人,平安

感謝神上週12/7-12帶領師母和我參加六天五夜20位牧者同工到香港611的深訪團,在楊梅,國仁哥嬿姊12/11主日傳講「神旨預定必有的事」,我們兩地一同經歷神奇妙的祝福。

國仁哥講到四種人「愛神尋求神的人、先求神國與義的人、敬畏神心謙卑的人、和清心得見神的人」,他們會知道也會經歷神旨預定必有的事,親愛的家人,你願意成為在神旨意中的人嗎?

611深訪團是因為今年9月4-7日靈糧家族主任牧師在台中東海靈糧堂退修會後,611發出邀請,歡迎台灣的靈糧堂主任牧師去更深的認識611這個教會。

香港611靈糧堂是由台北靈糧堂差派張恩年牧師、陳培南師母於15年前2001年5月建立的,從一開始的幾個人到今天的九千多人,855位小組長,180位全職同工,崇拜會堂「施恩座」可容納1300人。

這一次我們特別參觀了今年三月開始招生的611生命樹幼稚園,空間可容納300個孩子,其教學理念完全是兒童教會的延伸,教導孩子敬拜、禱告、和聖經,然而要維持幼稚園的運作,每個孩子每月必須繳費相當於台幣12000元,張恩年牧師團隊想到有許多家庭還是無力負擔此學費,就禱告求主幫助,並向香港政府申請評鑑。「你們要先求他的國和他的義,這些東西都要加給你們了。」(太6:33),神蹟發生了,竟然通過評鑑,獲得政府全額經費補助,未來小朋友只要繳交點心、課本、制服等費用即可免費就讀生命樹幼稚園,我相信這也是神旨預定必成的事。

我們還看了611的先進錄音室與攝影棚,虛擬實境攝影器材,在此可以訓練神國專業人才進入傳播與媒體領域,傳揚真理奪回人心,這也是神旨預定必成的事。親愛的家人,教會可以如此壯大像今天的611,你願意跟隨教會建立自己的生命為神夢想嗎?

愛你們的牧師 敬上2016/12/18

化解怨言教會興旺

December 10, 2016

親愛的家人,平安

感謝主給我們恩典持續領受使徒性教會正興起的恩膏,上週主日(12/4)我傳講第六講「化解怨言教會興旺」故事發生在初代教會,使徒團隊的管理出了問題,有講希利尼語的猶太人向講希伯來語的猶太人發怨言,因為忽略了他們的寡婦在生活上的需要。

這個事件很可能重創初代教會,如果有人說「你們講希伯來語的人輕看我們講希利尼語的人…你們不接納我們…使徒拒絕我們…使徒不公平…使徒們不愛我們…我們要離開教會。」

當我們對教會感覺到不滿時,多麼希望有一個我們心目中完美的教會,但是,如果這個世界上真的有完美的教會,當我們加入時,也變成不完美的教會了,因為每個人都是不完美的。神要我們委身教會,不是因為教會沒有問題,而是神要透過教會面對和處理問題的過程,使教會更健康強壯,正如初代教會一樣。

從第一個教會,使徒團隊建立的教會,就有怨言,然而使徒們不但化解了怨言,更使得教會更加興旺起來。使徒使如何化解怨言使教會興旺呢?

首先是勇敢表達,不是批評論斷,更不是攻擊領袖,而是勇敢的把自己沒有被滿足的需要講出來,每個人看事情的角度觀點都不完全相同,黃維仁博士說「當我們沒有感受到愛時,並不代表別人沒有試著愛我們,當我們覺得受傷時,也不等於別人故意要傷害我們。」

教會是神賜給我們最好學習面對人際關係衝突的地方,因為神的心就是要教會醫好傷心的人,很可能是因為我們小時候心靈就受傷了,害怕衝突,因此不會表達自己的需要,當衝突發生時,只好選擇逃避離開教會。如今,神給我們一個新的選擇,初代教會的見證與恩膏,我們可以得醫治而健康有智慧的勇敢表達,進入第二步真誠溝通,最後合一行動帶來興旺。親愛的家人,我們一起進入化解怨言教會興旺的恩膏吧。

愛你們的牧師 敬上2016/12/11

為什麼客家人要信耶穌?

December 03, 2016

親愛的家人,平安

感謝主帶領我們上週的第二屆客家福音主日,有振奮人心的客語聖經朗讀、悅耳動聽賞心悅目的客語詩歌舞蹈、帶來喜樂與感動的客家人歸主見證、和客語即席翻譯的主日信息。真的好感謝神,賜給我們這麼多願意為主站出來,付出時間心力的家人,我們宣告並且相信,會有更多客家人來接受救恩、相信主耶穌。

為什麼客家人要相信主耶穌呢?其實,信耶穌與客家人的特質非常契合。客家人重視飲水思源,看重孝道,聖經也告訴我們要孝敬父母。福音書還記載耶穌的家譜,一直記到了人類的始祖亞當,聖經說「…亞當是神的兒子。」所以,基督徒飲水思源到根源,就是生命的源頭,創造生命的神。

客家人慎終追遠,看重祭祖,如果祭祖是為了紀念先人列祖,傳承美好的祖傳美德風範,那麼也可以用敬祖的方式而非祭祀的方式來表達,但如果祭祖是為了害怕親族說不祭祖就是不孝,如此帶來恐懼控告的習俗,更應該改變更新。

其實,父母活著的時候,孝順父母,比父母過世才來大肆祭祀,更為重要。透過祭祀才來表現自己很孝順,不是很虛偽嗎?如果祭祖是為了怕沒有拜,祖先因為餓了、窮了會來害,這些也是出於恐懼。親愛的家人,請想一想,我們活著的時候都盡所能的愛孩子給孩子,死了之後,因為沒有拜,我們就會來害他們嗎?這是不是出於恐懼的無稽之談?我們真的要在活著時候,去恐嚇孩子,在我們去世後一定要來拜我們嗎?我們希望孩子孝順,其實是對孩子的祝福。

客家人也有硬頸精神,就是勤勞堅持的美德,基督徒也是要跟隨主信心堅定,客家人有客旅的意思,聖經也告訴我們,在世的日子我們如客旅,但我們有一個更美的家鄉,就是在天上的城。雖然我們在世如客旅,但教會是我們屬靈的家,我們不是外人,而是家人,但願,客家人都來信耶穌,都回到天父的家。

愛你們的牧師 敬上2016/12/4

出於人還是出於神?

November 26, 2016

親愛的家人,平安

使徒行傳五章記載,有一位眾人所敬重的教法師迦瑪列說「他們所謀的、所行的,若是出於人,必要敗壞,若是出於神,你們就不能敗壞他們…」(徒5:38,39)我們也要常常問自己,我們所謀所行是出於人還是出於神?如果我們不認識神,不相信神,當然我們所謀所行都是出於自己,必要敗壞。

主耶穌說「人若賺得全世界,賠上自己的生命,有什麼益處呢?人還能拿什麼換生命呢?」(太16:26)所以就算是人所謀所行,賺到了很多很多錢,在人看來很成功,卻失去了生命,有什麼益處呢?出於自己的成功與財富,至終必要敗壞,因為有一天也會走向死亡失去生命。

所以人活著最重要的不是追求成功、財富,名利、地位,甚至不是善行、成就、快樂,因為這一切都會隨著死亡而消失,人活著最重要的就是知道人從哪裡來?要往哪裡去?為何而活?如何在短暫的人生中找到永恆?連結於永恆?

這個世界上沒有一本書可以解答這些人生大問,除了聖經,聖經很清楚的告訴我們,人是神創造的,人死後會與神永遠同在或是與神永遠隔絕,人活著就是要認識神,活出榮耀神充滿盼望喜樂的人生,人不能靠著自己的善行或成就,連結於永恆,只有透過真實的認罪悔改相信耶穌才能得著永遠的生命。

世上每個人都想要活的更好更豐盛,因為神在創造人的時候,把永生的渴望放在人心裡「神造萬物,各按其時成為美好,又將永生安置在世人心裡…」(傳3:11),只有真正認識創造主、相信祂,才能得著永遠的生命,人生所謀所行出於神,才不會敗壞而會存到永遠。親愛的朋友、親愛的家人,來認識神,真實的信靠神,以至於你所謀所行不再出於自己,可以明白神的旨意去行,你所謀所行的出於神,就不會敗壞,存到永遠。

愛你們的牧師  敬上2016/11/27

使徒不退縮見證主

November 19, 2016

親愛的家人,平安

上週主日(11/13)我向教會傳講「使徒不退縮見證主」,真的這一週我們就為真理而戰,在週四(11/17)凌晨起,陸續從台東、花蓮、屏東、高雄、台南等地,趕上台北到立法院前聚集,陸續抵達濟南路,與來自全國各城市超過二萬五千人,為了反對修改民法972,為了保護我們的下一代而出來的人合一站立。

使徒行傳第四章記載五旬節教會誕生後,第一次遭遇敵對勢力的反撲,就是釘死耶穌的那群人來捉拿使徒,後來天色晚了,就把他們關起來,第二天審問使徒,是奉誰的名,使那一位在美門前生來瘸腿的起來行走,彼得勇敢站立說,就是你們所釘死而又復活的耶穌使他得痊癒。他們見彼得、約翰的膽量,又看出他們原是沒有學問的小民,就希奇,認明他們是跟過耶穌的;又看見那治好了的人和他們一同站著,就無話可駁。於是就恐嚇使徒不得再奉耶穌的名講論教訓人。

為什麼我們要反對修改民法972?因為要保護我們的孩子,孩子是弱勢,誰可以為他們發聲,就是你我,成年人。不希望有一天,我們的女兒上廁所時感到恐懼,害怕有男生進來。不希望有一天,我們孩子在學校,老師必須教孩子男男性交、女女性交。不希望有一天,為了滿足想要有孩子的男男或女女,被領養的孩子在沒有媽媽或沒有爸爸的家庭長大,他們的基本人權在哪裡,誰願意為他們發聲?

就像勞工有勞保、農民有農保,我們不反對為保障同性戀者權益立法,但是,我們反對改變婚姻家庭的母法,因為修改民法972,將會改變婚姻定義不再一定有夫妻,改變家庭的本質不再一定有父母,將會大大改變我們孩子和孩子的孩子的未來。

使徒被恐嚇,我們也被譏誚為恐同,但是我們要像使徒一樣不退縮,親愛的家人,你們願意和牧師同心禱告,為婚姻家庭真理、為下一代幸福而站出來嗎?

愛你們的牧師 敬上2016/11/20

起來行走主已復活

November 12, 2016

親愛的家人,平安

施洗約翰曾叫他的兩個門徒來問耶穌說「那將要來的是你嗎?還是我們等候別人呢?」主耶穌回答「你們去,把所看見所聽見的事告訴約翰,就是瞎子看見,瘸子行走,長大痲瘋的潔淨,聾子聽見,死人復活,窮人有福音傳給他們。」(路7:22)

耶穌曾對一位被四個人抬來的癱子說「我吩咐你起來」(可2:11)後來教導門徒「…我所做的事,信我的人也要做,並且要做比這更大的事…」(約14:12 )

五旬節領受聖靈的使徒,經過美門去聖殿時,就對那一位生來瘸腿的說「金銀我都沒有,只把我所有的給你:我奉拿撒勒人耶穌基督的名,叫你起來行走!」(徒3:6) 他的腳和踝子骨立刻健壯了,就跳起來,站著,又行走,同使徒進了殿,走著,跳著,讚美神。

親愛的家人,什麼使我不能走?為什麼我這麼容易被冒犯?為什麼我不願意委身?為什麼我不能跟隨?

如果我們聽了主日信息、或課程教導、或小組長分享神的話,我們的心裡常想「這些我都聽過、我都知道。」那麼我們的生命就還不能走,如果我們常常抱怨「沒有人了解我」,心中常被苦毒怨恨充滿,那麼我們的生命就還不能走,如果我們認為「我都已經饒恕了,不需要再反省自己了,或我不可能饒恕那個人,或我就是這樣不可能改變。」那麼我們的生命就還不能走。除非發現我們生命中哪個部分不能走,而且願意起來走,否則我們就還會是那個生來瘸腿的人。

我們真的是家人嗎?什麼攔阻了我們不能委身信任教會,已經有好多家人,族系組長、小組長、學房神學生都願意領受醫治委身跟隨,起來行走帶來夫妻關係逐漸改善幸福,親子關係漸漸恢復,財務得祝福愈來愈豐收。你願意嗎?奉主的名宣告起來行走。

愛你們的牧師 敬上2016/11/13

三個挖寶的故事:領袖培訓學房第七學期開學

November 05, 2016

親愛的家人,平安

感謝主,上主日(10/30)是學房第七學期開學主日,我們敬愛的魏外揚老師回到我們中間傳講「三個挖寶的故事」挖甚麼寶啊?在哪裡挖的?怎麼挖啊?大家都很好奇。

魏老師的故事是從美國舊金山的地標金門大橋說起,原來舊金山是個挖寶的城市,1849年掀起掏金熱,從美國東部甚至世界各地都有人來挖寶,1865年有個14歲的年輕人許芹,從中國也來舊金山掏金,後來寄住在一對美國夫婦家裡,他們是敬虔愛主的基督徒,就帶領許芹信主進入教會。

牧師很看重這一位年輕的華人基督徒,就幫助許芹接受神學教育,教會學房也為教育我們,之後許芹建立了第一間由華人牧師帶領的紐約中華基督長老教會,許芹的荷蘭裔白人妻子為他生了九個子女,其中六個女兒都嫁給中國留學生,分別成為農業學家張福良、社會學家晏陽初、聖公會主教朱友漁、物理學家桂質廷、教育學家周學章、醫學家王逸慧,都是帶給中國祝福的名人,他們的子孫都認定許芹是他們的祖先。

許芹牧師在自傳中說「像在我之前的許多親戚一樣,我為掏金來到美國,結果卻得到不會朽壞的財寶,以及盜賊無法偷竊的幸福。」

其實,魏老師講的寶,許芹就是寶,是主耶穌挖到的寶,耶穌說「天國好像寶貝藏在地裡,人遇見了就把他藏起來,歡歡喜喜的去變賣一切所有的,買這塊地。」(太13:44)這人就是耶穌,他捨棄一切,歡喜挖寶,就是他尋找的你和我,我們就是主耶穌要挖的寶。

魏老師說宣教士就是去為耶穌挖寶的人,是第二個挖寶的故事,而魏老師自己就是去挖出宣教士故事的挖寶人,是第三個故事,親愛的家人,你就是耶穌要挖的寶,像許芹被挖到一樣,你願意去為耶穌挖寶嗎?

愛你們的牧師 敬上2016/11/6

歡慶住棚節主日

October 29, 2016

親愛的家人,平安

感謝主,上主日(10/23)教會歡慶猶太曆5777年住棚節,有教會家人分享「我終於知道為什麼我們要過住棚節了?」

住棚節的意義是要世世代代的以色列人知道,神領以色列人出埃及地的時候,曾使他們住在棚裡。也是要世世代代的人們知道,神會保護遮蓋祂的兒女,如同祂用雲柱,保護遮蓋在曠野的以色列民,神會引導帶領祂的兒女,如同祂用火柱,引導帶領以民向前行。

住棚節的意義是要世世代代的以色列人懂得感恩,並且相信神是大有能力、充滿慈愛的神,因為神的愛,將以色列人百姓,拯救出埃及,並且用神蹟供應水和食物,給曾住在棚裡的以色列百姓。所以過住棚節,也要我們學習感恩,相信神會供應我們一切所需。

住棚節的意義是要世世代代的以色列人知道,人生在世如同客旅,保羅說「我們原知道,我們這地上的帳棚若拆毀了,必得神所造,不是人手所造,在天上永存的房屋。」(林後5:1)。住棚在曠野只是暫時的,應許之地代表永遠的家鄉,因此神要我們相信,有一天我們都要回到天父預備的,永遠的家–新耶路撒冷。

所以過住棚節有嚴肅會,我們獻上贖罪祭,相信耶穌是我們永遠的贖罪祭,反省我們的價值系統、言語行為、人際關係,真誠的認罪悔改求主赦免潔淨更新。過住棚節獻上感恩祭,我們將甘心的奉獻帶到主面前,以實際行動活出感恩。過住棚節獻上求雨祭,因為在節期的豐收是從主而來的,我們以歡慶舞蹈、分享水果,地的出產收成,呼求再來的豐收。最後我們獻上委身祭,守節是更新盟約、守節是重新委身、守節是宣告王權,我們要委身教會與神連結、委身小組與人連結,我們在以色列禱告巾遮蓋下的照片,就代表我們宣告委身,我們要與主同住,直到永永遠遠。

愛你們的牧師 敬上2016/10/30

聖靈澆灌教會誕生

October 22, 2016

親愛的家人,平安

感謝神,有教會成為我們屬靈的家,因為在使徒行傳第二章中記載了教會誕生的故事,從那一天開始,有了耶穌基督的教會,一直到今天。

龐大的企業可能會瓦解,強盛的國家可能會消滅,但教會永遠不會消失,因為教會是基督的身體,會存到永永遠遠。

當使徒團隊按著復活的主耶穌所教導的,聚在一處等候聖靈,到了五旬節,真的聖靈澆灌下來,有響聲、有大風、有火焰,門徒都被聖靈充滿,說起別國的話,結果有許多人聽見響聲,都來聚集,又看見被聖靈充滿的門徒,用自己熟悉的鄉談,講說神的大作為,就很稀奇這個奇特的現象,當他們正在猜疑的時候,彼得和十一位使徒站立起來,傳講了第一篇述說聖靈澆灌證明主耶穌復活的使徒信息。

彼得講完之後,眾人覺得扎心,就問說「我們當怎樣行?」彼得說「你們各人要悔改,奉耶穌基督的名受洗,叫你們的罪得赦,就必領受所賜的聖靈。」那一天受洗加入教會的有三千人,於是,耶路撒冷教會誕生了,而且一開始就超過三千人。

接著教會家人都恆心遵守使徒的教訓、同心合意委身於教會、敬拜禱告、誠心彼此相愛。主將得救的人天天加給他們。

親愛的家人,你聽到聖經的話會覺得扎心嗎?還是無動於衷,你會恆心遵守使徒的教訓嗎?還是有時遵守有時不遵守,看情況,你會與使徒性團隊所帶領的教會家人同心嗎?還是只想著自己的事,不關心、不在意教會家人,你會誠心與教會家人分享連結嗎?還是帶著面具來教會。

5777年,末後的日子,聖靈要澆灌凡有血氣的,透過教會年輕人的啟示性繪畫,主耶穌正在打開一顆在黑暗中哭泣的心,你願意真實委身經歷扎心、恆心、同心、誠心嗎?

 

愛你們的牧師 敬上2016/10/23

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