用清潔的良心事奉神

親愛的家人，平安

感謝天父帶領教會上週主日(3/26)「紀念先人感恩禮拜」，以符合聖經真理與價值的禮儀，「生命活水、興起發光、主愛馨香」來表達基督徒紀念先人敬拜真神的心，我也以「用清潔的良心事奉神」來傳講主日信息，與教會家人一起思想「我真的認識我所事奉的神嗎？還是在無知恐懼中事奉？我真的純淨無私的事奉神嗎？還是在貪婪情慾中事奉？我真的是事奉光明聖潔的神？還是在事奉黑暗邪靈呢？」

為什麼華人拿香拜拜？拿香祭拜祖先、祈求神明，祭拜祖先是傳統孝道，也擔憂死後沒人祭拜會變成餓鬼孤魂。基督教信仰幫助我們學習用清潔的良心事奉神，而非無知恐懼，想一想人活著一天幾餐？通常祭祖多久拜一次？有多少祖先要吃？要提供多少量？祖先吃的習慣嗎？祭祖儀式都是一廂情願、聊表心意而已。

祭祖想要表達的孝道才是最有價值的，然而一定要用拿香祭拜神明的儀式來祭祖才是孝道嗎？華人受到南宋理學家朱熹的影響頗深，離今約八百多年前，在朱熹「論語集注」中解釋論語中曾子的一段話「慎終追遠…」為「慎終者，喪盡其禮。追遠者，祭盡其誠…」然而，「慎終追遠」真的是喪盡其禮，祭盡其誠嗎？

論語中有另一處紀錄曾子對孝道的解釋是「大孝尊親，其次弗辱，其下能養。」孝道最重要的是尊榮的態度與行動，不要讓父母蒙羞，供養很好但卻是最低層次的孝道，更不用說死後祭祀的供養了。因此，「慎終」真正的意思是「人的一生，仁德善行始終如一，不要晚節不保」，而非人死的時候，喪禮要辦到盡善盡美。「追遠」的意思是「作為祖先的後代子孫，一定不要忘記先人的美德，要效法並感恩」，而非人死後，喪禮一定要誠心誠意的祭拜。

聖經告訴我們「以別神代替耶和華的，他們的愁苦必加增；他們所澆奠的血我不獻上；我嘴唇也不提別神的名號。」(詩16:4) 親愛的家人，你願意敬拜真神、紀念先人，以清潔的良心事奉神嗎？

愛你們的牧師敬上2023/04/02